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堪布卡塔仁波切:弟子与根本上师的关系

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发表于 2014-7-18 11:52:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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摘自:噶举人法集《冈波巴四法》

问:在噶举传承中,我们与根本上师的关系非常重要。但传承中有许多上师,我们如何看待这许多不同的上师呢?

答:在噶举传承的祖师中有一个例子,就是传承持有者之大师以及成就者的玛尔巴,他也常被尊为一位伟大的噶举法父。玛尔巴说他有十三位证悟成就、功德圆满的上师,每位均堪成为大家真正成就的上师。在十三位中,有两位尤其不凡,他们是那洛巴和梅纪巴。玛尔巴说在这两位中间,有一位更是无可比拟的,那就是那洛巴。

诸位要记住在同一传承里面,我们有机会与许多大师结缘,并赞叹他们的成就。而同时在心无分别的情况下,我们可能会遇到一位最能启发我们心性的上师。那洛巴事实上常将玛尔巴送到其他大师那里,要他跟这些上师学这个法或那个法,而这些法那洛巴本身都懂。在玛尔巴历经千辛万苦寻得名师求法归来后,那洛巴才再更详细清楚的把同样的法门教一遍。玛尔巴问道:“若您自己就能教我,为何还让我吃尽苦头?”那洛巴回答他,由于过去生他即曾与这些上师结过缘,因此必须重续前缘,以种日后再获加持之因。

玛尔巴由那洛巴以及其他上师所学的让他对那洛巴生起极大的虔诚、赞叹和感激之情。同样的情形也可能发生在任何噶举传承的行者身上。我们还有许多极为成就的上师,他们也许在处事和教风上有些不同,但其化现的本质和宏扬教法的结果则是一样的。我们若能对某些精髓教法有真正的了解,则任何事物便都能助我们拓展智慧。

当我们的了解或智慧不足时,便常会感觉大家正在讨论中的事情有诸多歧异之处。然而这些歧异事实上有时是仅就指细节上而言的,并非是一种真正的矛盾冲突。

我要说的重点是,倘若我们有某位师父是自己最尊崇或最亲近的根本上师,然而,我们也有可能从其他的传承上师那儿学法。这其中或有不同之处,但应都让我们更进一步获得智慧和启发才是。我们能对这些上师生出虔信之心是很好的事,但真正的情形应该是,当我们对这些上师升起虔诚和尊敬的同时,它应该能帮助我们对自己的根本上师更生出强烈的信心才对。若能这样,事情可能便会发展得很好。

反之,若我们对一百位上师生起虔诚的心,但由于这样,反对自己上师的诚信之心日易减少。在此情形下,我们对一百位上师的虔诚便无多大意义,因为我们损害了对自己根本上师的三昧耶,而它可能影响到我们真正的证悟成就。

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