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波卡仁波切:我们可否将“嗔”视为是一种疾病

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发表于 2014-7-10 11:59:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
QQ图片20140710121228.jpg

摘自《自生遍在佛学中心2007年秋季刊》

问:我们可否将“嗔”视为是一种疾病?有些人是容易起“嗔心”的。

波卡仁波切:我们可以视“嗔”为一种疾病。它甚至是最严重的疾病,比一般身体的病痛还较之危险。身体生理的疾病无论多严重只能影响触及到身体,而最多达一百年,一旦死亡了,身体不作用了,这些病痛也不会进入体内跟随到下辈子中。但“嗔”却不一样,它会一直如影随形的跟着我们直到未来世中。对那些被“嗔”所影响却不知如何对治的人而言,真是个痛苦的折磨。其实,“嗔”及“生理病痛”是有一个共同之处,那就是当我们检视它们时,我们会发现它们并非真实存在的。

大家此刻均感到有些苦痛,不论其程度的大小,是否如此?你们一定感觉到这痛苦是真实的,而心里也确实存在着。这些痛苦大部份来自于“过去”或“未来”,我们“回想到过去所发生的不愉快”或是“担忧恐惧不知的未来”。

为什么“过去”会带来痛苦?“过去”早已流逝,不再存在。但由于对“过去”的回望而造就了现在的“假象”,也因为如此,所以我们痛苦,而“现在”的体验过程也与上述完全相同,对于“未来产生的假设事件”之误以为真,其实也是非真实存在的。我们常让一个“早已不存在的过去”和一个“尚未发生的未来”带给我们许多的痛苦。如果我们住于当下观照,我们会发现在大部份的事件中,痛苦是模糊不清楚的,所以,本质上,痛苦是不真实存在的。

因此,了知如何去保持愉悦放松的心,同时地发展菩提心,这绝对是最好的方法。

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