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洛桑陀美仁波切:不要和别人斗,要和自己的烦恼斗

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发表于 2014-7-1 15:10:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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佛法是内明,我们真的要修行,不要看着别人,不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动,这么做没有用!看什么?看着自己的内心的起心动念,把恶念去掉,多培养善念,这才是真正的对自己有益之处。

我们皈依上师,不单单是皈依上师这个人,更主要的皈依上师所传的法,因为上师那有清净的法脉传承,我们修持上师传给我们的正法才会有成就,如果自己不修法,妄想上师能送给自己什么样的成就,天底下没有这样的事,“利乐之源诸佛陀,修持正法而成就。”自己获得一点快乐,都是修持过佛法积累了些福报,皈依上师,我们是有了个修法的机会,至于说修不修,下多大功夫,有多大成就,要看我们自己的修行程度。

因果法则,我们一定要懂得,如是因,如是果。来世能否得到人天果位,要看我们今生能否持五戒十善。自己能否解脱,要看能否去掉我执。不论学的是什么法门,多高的大法,上面说的是基础,基础没有做好妄想一步登天,那是不可能的。

我们不要把别人当成敌人,这个没有用,因为别人是没有办法控制你,伤害你的。要把自己的烦恼当成敌人,烦恼才是真正的可怕之处,我们为什么会有痛苦的境遇,因为我们曾造作恶业而感得的果报,那么我们为什么会造恶业呢?因为烦恼心的驱使。烦恼心其实一直跟着我们,不论我们是上天还是入地,而且是生生世世、随时随地。《入行论》中说“一切天非天,设与我作敌,彼不能令入,无间大火中。此大力惑敌,若遇须弥峰,且不留灰尘,能剎那掷我。如我烦恼敌,长时无始终,余敌皆不能,至如是久远。若随顺承事,悉为作利乐,若亲诸烦恼,返作苦损恼。”这个意思是:一切天与非天,全部都和我作对,都不能奈我何,但是烦恼来的时候,瞬间就可以把我送到最可怕、最痛苦的地方。

所以,我们要用全部的力量和自己的烦恼斗,能战胜烦恼几分,自己便有几分快乐,有几分进步。什么是烦恼的形相?就是心里面生起了连续不断的不静相。产生烦恼之因有六种:烦恼之根源于内心当中烦恼的种子,烦恼出现于对境现前,烦恼随缘于听闻了邪法、亲近了恶友、不断串习的烦恼的习气,非理作意即胡思乱想这几种情形。

我们知道了烦恼产生之因,就要对治烦恼,烦恼的种子我们一时半刻消除不了,境界的出现有时也是无法选择的,那么我们该用功之处就是远离邪法及恶友、烦恼习气产生时用正知见来摧毁,控制自己的念头,不要胡思乱想。

能够战胜自己的烦恼才是我们真正的进步,因为自己的烦恼心是造成自己一切痛苦的根源。祖师大德一再说,无论具有多么了不起的神通,都不能让我赞叹,如果能够战胜一种烦恼,才是真正让我赞叹之处。
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